사도행전 3장 19절 깊이 읽기 – 회개와 죄 사함의 본질을 담은 말씀

사도행전 3장 19절에서 가장 두드러지는 핵심 단어는 “회개”와 “죄 사함”이다. 이 구절은 베드로가 예루살렘 성전에서 사람들에게 선포한 메시지 가운데 한 부분으로, 표적을 보고 놀란 무리에게 그리스도의 구원과 하나님 나라의 계획을 전하는 장면에 속해 있다. 이때 베드로는 예수 그리스도의 죽음과 부활을 지적하며, 그리스도를 믿는 자들에게 열려 있는 은혜의 길을 강조한다. 특히 “회개하라. 그리고 죄 사함을 얻어라”라는 당부는 단순한 요청이 아니라, 하나님께 돌아오는 길이 어떤 것인지 알려주는 진지하고도 강력한 초대다.

 

사도행전 전체 맥락 속에서 3장 19절은 오순절 성령 강림 이후 초대 교회가 형성되는 과정에서, 복음이 유대인에게 먼저 증거되는 중요한 시점에 해당한다. 이미 사도행전 2장에서 베드로는 오순절에 모인 무리에게 회개와 세례를 촉구했고, 그 결과 약 삼천 명이나 되는 사람이 그리스도의 공동체에 들어왔다. 그 흐름을 이어, 사도행전 3장에서는 ‘문 앞에서 구걸하던 사람을 고친 기적’이 매개체가 되어, 다시 한번 베드로가 군중에게 복음의 메시지를 강력히 선언한다.

 

당시 예루살렘 성전 안뜰에서 일어난 이 사건은 많은 사람의 이목을 끌었고, 베드로와 요한이 한 일에 대한 해명을 요청받았다. 베드로는 “우리가 한 것이 아니라, 예수 그리스도의 능력으로 일어난 일”이라고 천명하면서, 동시에 그리스도의 이름이 가지는 권세를 설파했다. 이어서 “그러므로 너희는 회개하고 돌이켜 너희 죄가 사함을 받으라”라는 말씀(사도행전 3:19)을 전함으로써, 모든 죄인이 예수 그리스도 안에서 새롭게 될 수 있음을 선언했다.

 

이 구절에서 주목할 점은 “회개”라는 말이 헬라어 원어(메타노이아, μετάνοια)에서 ‘마음을 바꾼다’ 혹은 ‘생각을 근본적으로 바꾼다’는 뜻을 지닌다는 사실이다. 이는 단순한 감정적 뉘우침이나 후회가 아니라, 과거의 방향에서 완전히 돌이켜 하나님께로 방향 전환을 하는 것을 가리킨다. 그리스도의 십자가 대속(代贖) 사건으로 인해 죄인이 새로운 길로 전환할 수 있다는 점을 밝히는 동시에, 그 전환의 핵심은 베드로가 강조한 ‘하나님께 돌아감’이라는 사실을 보여준다.

 

또한 “죄 사함을 받으라”는 표현은 구약 율법 체제 속에서 범죄자가 제사를 통해 하나님 앞에서 정결해짐을 받았던 제도적 틀이, 이제 예수 그리스도의 구원 사역으로 인해 완성되었음을 시사한다. 구약의 율법과 선지자들이 그토록 예언하고 바라보던 ‘참된 희생 제물’이신 예수 그리스도를 통해, 죄의 장애물이 제거되고, 하나님과의 관계가 회복된다는 것이다. 베드로가 말하는 “죄 사함”은 외적인 의식이나 제사에 국한된 개념이 아니라, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 내면까지 변화되는 깊은 의미를 담는다.

 

이런 맥락에서 사도행전 3장 19절은 초대 교회 시기에 선포된 메시지의 본질을 간결하게 보여준다. 다시 말해, “회개와 죄 사함”을 통한 하나님 앞의 관계 회복이라는 주제는 복음서에서부터 사도들의 가르침에 이르기까지 변함없이 이어지는 성경 전체의 핵심이라고 할 수 있다. 베드로는 이 구절을 통해 인류에게 신성한 기회를 전한다. 하나님과의 친밀한 교제, 그리고 구원의 문이 이제 누구에게나 열려 있다는 것이다.

 

주목해야 할 또 하나의 표현은 ‘돌이켜’(또는 ‘돌아서라’)라는 단어이다. 이 말은 단순히 마음만 바꾸는 것을 넘어 전인격적 전환, 즉 삶의 주체가 자신이 아닌 하나님임을 인식하고 그 방향으로 전면 재정렬하는 과정을 함축한다. 이는 여전히 유대교 전통을 고수하고 있던 이들에게 예수 그리스도의 복음이 구약 예언을 성취하는 완결판임을 주장하는 동시에, 그 복음을 받아들여야 죄 사함과 구원을 얻을 수 있음을 시사한다.

 

하지만 이 구절에서 눈여겨볼 또 다른 요소는 “거부할 수 없는 하나님의 역사”라는 점이다. 기적을 통해 하나님의 권능이 드러나고, 그 기적을 통해 말씀을 듣게 되는 구조가 사도행전 전반에서 자주 나타난다. 하나님의 구원 계획은 교회라는 공동체의 테두리를 넘어서 사회 전반으로 뻗어 나가며, 그 접점에서 가장 중요한 열쇠가 베드로가 선언하는 “회개하라, 죄 사함을 받으라”는 외침이다.

 

이렇듯 사도행전 3장 19절은 복음의 핵심이 집약된 선포이다. 예수님의 십자가와 부활을 통해 죄인이 구원을 얻을 수 있다는 결정적 메시지를, 베드로는 직접적인 표현으로 전한다. 또한 이를 통해 초대 교회가 지니는 능력의 근원이 무엇인지, 곧 “예수의 이름”이 가진 권세가 어떤 역사를 일으키는지를 또렷하게 보여준다. 놀랍게도 이 메시지는 단지 한 시대만을 위한 것이 아니라, 모든 시대와 모든 민족, 모든 개인에게 열려 있는 초청으로 이해된다. 사도행전 전체의 스토리는 이 선포가 예루살렘에서 시작되어 온 유대와 사마리아, 나아가 땅끝까지 확장되는 과정을 생생히 담아낸다.

 

결국, 사도행전 3장 19절은 “회개를 통한 죄 사함”이라는 복음의 본질이 얼마나 명료하고 능력 있는지 강조하며, 동시에 초대 교회가 전파한 구원의 메시지가 얼마나 폭넓게 그리고 강력하게 퍼져나갈 수 있는지를 보여주는 사례라고 하겠다. 베드로가 제시하는 이 단 한 절에, 구약의 예언과 신약의 성취가 교차점에서 만나는 장엄한 의미가 녹아들어 있다. 예수 그리스도를 통해 열리는 회복과 은혜, 그리고 하나님 나라에 대한 희망은 바로 이 구절에서 선명하게 드러난다.

 

마지막으로, 복음의 아름다움과 은혜를 떠올리며, 마음을 울리는 짧은 시 한 편을 더한다. 이 시는 ‘회개와 죄 사함’이라는 깊고도 본질적인 성경 메시지가 주는 울림을 더욱 선명하게 느끼도록 돕는 작은 노래가 되기를 바란다.

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돌이킴의 노래

 

바람이 잠든 새벽
깊은 회한 속 뒤척이는 마음이
그 손길을 기억하네

 

쉼 없이 흐르던 눈물은
사랑 앞에 고이 머물고
어제의 그림자가 눈 녹듯 사라지네

 

빛 가운데 부서지는 죄의 사슬
다시 한번 부르는 이름,
그 이름 예수

 

그리고 찾아오는
거룩한 평안의 숨결
이제 내가 알게 된 자비의 소리
바로 그 돌이킴의 노래.